看完这部武林电影，我愿称呼导演一声师傅

这样的经验，来自于徐皓峰的早年经历。

徐皓峰的家族曾是晚清很有影响力的官宦世家，他的二姥爷李仲轩是形意拳高手。

但是李仲轩在上世纪三十年代因为拜师习武，被自己书香门第的家庭逐出，一生坎坷。

后来，李仲轩成就了武学的至高修为，被誉为“中华武学最后一个高峰期的最后一位见证者”。

徐皓峰从小就跟着这位二姥爷帮他整理形意拳谱的遗存与心法，之后十数年专心于搜集和整理民间武术资料，采访众多民间武术高手和道、佛教学者。

后来，徐皓峰更是根据李仲轩的口述，整理出了那本《逝去的武林》。

这书，讲的是一段武林故事，讲述在那个武术被称为国术的时代，中国传统武者的爱恨情仇。

看了这书，万万没想到，在西单商场守门近50年的一位老者，却是中国武术界的一位至尊前辈。

再说回电影。

也因为这样的一个经历，所以，徐皓峰的电影里的武侠，更贴近于写实。

在徐皓峰的电影里面，看不到威压，没有飞檐走壁，一招一式，平实无华，打斗中，就是“啪嗒”两三下，干净利落地放倒对手。

比如在打斗方面，《倭寇的踪迹》中是这样的：

《师父》中是这样的：

从这个角度来看，我更愿意把这部《师父》归结为武林片而不是武侠。

除了打斗之外，徐皓峰的电影和小说作品中，也能看到很多传统的武林，包括那个时候的背景，武林传统，规矩等。

比如在《师父》的小说中，有这样的一段武林礼仪描写：

陈识坐定，这是个圆桌。没有递上帖子，摆上一个茶盘，五杯沏好的茶。围坐的馆长们依次拿杯。

陈识知道，这是以茶表态。如果剩给自己的茶，是最边上的一杯，大家还是朋友。

剩下的是中央一杯。这是为敌的表示。