噬亡村

第5集

阿川被面具男用卫星电话找来，对方说他的脸就是证明有吃人的证据，还是供花村在十八年前某个人对他做的，在一场仪式中他只记得供花村的村民唱着诡异歌声，然后有一个大身影啃食他的瞬间，等他回过神来已经被母亲抱在怀裡，在那之后就离开和母亲隐姓埋名过日子，长大后才知道自己是没有报过户籍的人，他猜想供花村可能刻意在製造没有报户口的人，大概是为了方便吃人。母亲过世后他想知道为何一定要啃食他这张脸，所以接近狩野先生～ 面具男提醒马上就要举行祭典了，所以像他这样的牺牲者一定还会出现。

隔天阿川去跟佐武先生练太鼓时被逼问在跟谁讲电话，此时神山宗近出现特地和阿川私下说话，他希望阿川一家尽快离开以免步上狩野先生的后尘，他不希望阿川变成那样。不过阿川认为女儿来这裡终于会笑，因此并不打算离开，宗近坦承奉纳祭是以人献祭，但这只是藉口，最主要目的在于杀掉小孩减少需要餵养的人数，阿川质疑的是「应该不只杀掉，杀掉后还吃掉」。

隔天阿川生气地在家裡翻着是不是被偷装窃听器，因为佐武先生一直似乎知道阿川家裡发生的大小事。晚上阿川随着下午收到的简讯偷熘去市区饭店，对方说着要告诉阿川关于狩野先生的死因，没想到出现的是以前曾经当过狩野先生助手的宇多田先生(也是面具男说可以信任阿川而转介)。宇多田经营着神秘学网站，裡面提到所谓的「噬人习俗」，起初他也不相信，直到看过面具男的脸，他和狩野先生一起调查寻找村子吃人的证据(孩子)，那些孩子是为了被吃而生下的，因此他认为现在供花村某个角落有着等着被被吃掉的孩子。

狩野先生过去发现供花村的死胎率异常高，那些被宣判要被吃的孩子是被造假为死胎，然后现在还活着等着被吃。狩野先生失踪前一个月就突然失联，所以宇多田先生不是最后打给狩野先生的人，宇多田先生认为会不会是狩野先生当初有找到小孩所以才被杀，因此那通电话很可能是某个告密者。阿川从有希口中得知加奈子的孩子以及被施暴的事情，急着要去佐武先生家调查却被佐武先生阻碍。

有希接受阿川的请求去亲近加奈子，套点关于孩子被银婆婆带走的事，不过加奈子已经被交代不能讲这件事，即便她似乎也想要求救。 宗近说供花村的村民会惧怕后藤家的人是因为战争后他们只能跟后藤家借土地来讨生活，所以后藤家的那些传统也只能延续。银婆婆在几年前和村民有衝突，因为几名妇女说银婆婆抢走并杀死他们的小孩，她能得逞是因为她以前是产婆。

第6集

阿川把加奈子约到隐蔽处问她以前的小孩，加奈子认为是担任产婆的后藤银抢走她的孩子，孩子死了就带走，最后后藤银要走之前还笑了，加奈子分明还看到婴儿的手有动。此时佐伍先生来阿川家找加奈子，阿仁不满地和阿川产生扭打，现在真希才知道阿川偷偷在调查后藤家，而且还好像乐在其中。隔天惠介找阿川一起去打猎，阿川本以为惠介想要威胁他或对他下手，但惠介并没有这样的打算，而是约阿川去打猎，两人在一起的画面被某个躲在树林里的人看见，并回报给后藤家的人。

阿川回到家才想起今天是真白的生日，但有希却说真白现在失踪找不到人，佐伍先生也带着消防团的人一起帮忙找，但阿川不信任他们，反倒觉得真白的失踪和他们有关，佐伍先生认为这是阿川丢下女儿跑去打猎，但佐伍先生到底为什么会知道阿川是去打猎?结果真白只是跟友树跑出去玩，这让阿川面对佐伍先生他们可真是尴尬，佐伍先生还说现在脸色狰狞的阿川让他想到过去的狩野先生。有希甚至不爽阿川案件的执着根本是为了他自己，而不是为了家庭～毕竟最近阿川异常地有活力。

医生对阿川说到以前狩野先生曾经拜托他调查一种疾病，因为后藤银曾被狩野先生带到医院，后藤银无法自主走路，双脚发抖，还发出令人毛骨悚然的笑声(类似发疯似地大笑)，这病症很像是食遗体文化的「库鲁病」相似(被称为疯人病)，也就是说后藤银有吃人的可能性。同样地他也有发现另一个六岁男童患有同样症状，如果这孩子还活着的话，那就会是超过75岁，因次但为什么要吃人?本集中医生说到后藤银也有吃人的可能性，因为她以前有吃人引发的「库鲁病」(疯人病)症状，因此阿川觉得这男童肯定是变成现在的「那个人」。

祭典练习最后一天，阿川正在找祭典可能被吃掉的孩子。此时惠介带着后藤家的另一个成员洋介去到过地牢，这是仅有少数后藤家的人知道，进去还需要戴上头套，确实在这里住许多等待以后要带去被吃掉的孩子们，惠介要洋介这三天把今年要用的孩子按时喂食并且还要清洗干净，这些都是惠介过去的工作(现在要传给年轻的后藤成员)。此时阿川计画带着妻小离开这个村子，但发现被一辆车跟踪(后藤家的某个成员)，虽然阿川成功甩掉，不过还有一辆车突然冲出像是故意拯救他们一样。

原来这辆车是山伏先生(阿川以前早认识的人)，阿川嘱托山伏先生把妻小带离村子，自己选择是回去村子，打算要找出所有孩子并且让这些孩子们重回妈妈们的呵护和爱护，这当中也包含加奈子的孩子。祭典当天，惠介将要成为后藤家的当家，小菫来电怀了惠介的孩子～ 惠介想到后藤银之前在祭典当天说过的话，她认为「人类这种东西不过就是会动的肉罢了，对她来说后藤家的人才是人类」，16年前的祭典后藤家有人抱持不同意见，那就是不如人的畜生，一个单独的个体要是害死后藤家族，那就选择死亡。

洋介在帮孩子整理的时候拿下头套，希望给孩子看见的是一个人类的样子，面对孩子会被吃掉的事实内心还是有冲击。阿川躲在树林里观察动向，但被后藤家族的人给推下山，阿川说自己接到电话说有小孩会在祭典被杀害，表明后藤家有背叛者，这果然引起对方的愤怒，怒打阿川一顿想逼问到底谁是背叛者。

第7集

阿川被打得不成人形并抬回小村，所有后藤家族的人全站在阿川眼前，阿川希望惠介把小孩都放走，并且提议把罪都推给后藤银，然后大家说自己是被逼的，那或许还可以从轻量刑，只要让他救出孩子，以后就不会干涉。之后阿川威胁惠介不能杀掉他，否则整个警网都会开始全面调查。在大家争吵之时，村长阿清突然到来，甚至连署长都到来，只是来把阿川给带走～ 阿清村长会这样做是因为怕在祭典前杀掉阿川一定会出事。阿川认为署长也来自供花村所以帮忙隐瞒后藤家的罪行，但署长说认为坏了计画的人是阿川自己，因为阿川选择单枪匹马查这案件。

署长把阿川带到一个办公室，这里几个警察都是特别在调查后藤家案件，因为署长之前对狩野先生的说法不相信还把他打发走，因此狩野先生的死对署长来说也有责任，当中有警察说到狩野先生很明显就是曾经被啃食过，齿痕都是同个人，阿川表示自己知道「那个人」的身份。透过族谱，阿川发现于来后藤银还有个女儿「后藤蓝」，但18年前就失踪，阿川推理或许是这个后藤蓝救了面具男。后藤岩男看到洋介没戴头套就认为他是和阿川串通的叛徒，也觉得他就是对狩野通风报信有这地方的人，因为当时狩野和洋介关系不错，尽管洋介表示自己绝不会背叛家族，但仍旧被岩男给监禁起来。

阿川就是利用岩男来自动曝光关小孩的地方，署长觉得阿川不该再单独去赴死，因此规划要清晨大家举行祭典时再去救小孩，并且找来特殊事件搜查组支援，毕竟这是阿川用命换来的情报可不能白费掉。千堂被刑警课的山下送到有希她们待的藏身旅馆，结果她毫无警戒地透露了地址给对方～ 为了申请特别搜查小组出动，阿川请求面具男可以出面当那个「证据」说服警方，把面具男救出的母亲是面具男最珍贵的人，所以如果母亲愿意出面，他就会跟着露面把一切都说出来。

岩男来到食堂又想要逼问到底谁是叛徒，也怀疑到惠介身上。后藤蓝拒绝去见警方，面具男觉得妈妈她是在保护亲生儿子，但事实上被保护的是后藤蓝，因为在18年前后藤银希望在祭典之后就和两个孩子没有瓜葛，后藤银表示年纪还小的两个孩子想要这样，并且后藤银不给女儿跟孩子谈的机会，在祭典当下后藤蓝抱走台上的孩子向母亲反抗，后藤银本要杀掉后藤蓝，但惠介威胁后藤银就让妈妈走，否则他就会自杀，如果厚藤蓝把村子的秘密说出去，那惠介就会代替妈妈死，所以后藤蓝能活下来是惠介的命换来的，这也是为什么后藤蓝不能出面跟警察说真相，否则惠介会死。

宗近跟惠介提议两人都已经当家，不然合作一起放走孩子，但被惠介拒绝，即便他知道这传统是诅咒，还是不得不这样做，他这样都是为了妈妈。另一边千堂好山下刑警去到饭店要接真希她们，结果山下并不是刑警，而是后藤派去的人～甚至开了枪。阿川独自跑到供花村的地牢里，却都不见地牢里的孩子们，似乎都已经被带走，但他很肯定这里曾有小孩，因为地上留有毛发，而背后则是出现巨怪老人攻击阿川。当阿川醒来后，自己出现在祭典中，并且惠介承认他们的小村就是会吃人没错～