好媳妇的标配就是勤劳善良、踏实本分，还会点其他的就完美了

太阳歇歇么？歇得呢。

月亮歇歇么？歇得呢。

女人歇歇么？歇不得。

女人歇下来么，火塘会熄掉呢。描写春天的句子

歌里唱着一个女人的伟大，没有女人，火塘会熄，织机会停。

织布，一门古老的技艺，从南宋时期的黄道婆开始，一直流传至今，现在在云南边远的民族地区，仍然能看到在动的织布机，在忙的女人。

古老的“阿佤山”，养育着古老的佤族，在佤族的当下，仍然有纯手工制作的布匹，那不停歇的织布机，便是一个佤族女人的一生。

佤族人穿的筒裙、背的挎包、床上铺的床单、盖的被面都是佤族妇女们自染自织的土布缝制的。

织锦仿佛是佤族姑娘与生俱来的天赋一样，她们从出生的那一刻就会自觉地以此为愿景，跟随母亲学习制作。即使自己将来嫁出去后，纺线织锦的手艺也要继续传承下去。因为姑娘要能够独立完成衣物的缝织，准备好小家庭在各种节日和红白喜事活动里的需要穿着节日服装，随后，还得为即将到来的小生命准备被子和衣服。

佤族人，还是得有一套自己本民族的服装，那一针一线都来自勤劳的阿佤女人。

佤族织锦的工序并不复杂，棉线上过浆后，按布匹的长度把不同颜色的线在两根竹竿上按各自的位置妥善拉绕——这个步骤最是花心思，考验的是即将织这匹布的该妇女对纹样和配色的精确掌握和审美水准，拉绕完棉线以后方才正式上机纺线织布。经历这些工序，最后穿绣好所有布面珠饰，织完一匹佤锦需要三个月的时间，而这一匹布大约能裁剪成六条及膝的半身筒裙。

锦的纹样多以不同颜色的、宽宽窄窄的条纹搭配为主，也有一些几何图样。

它的内容和形式呈现着佤山天地、山水、村寨、河流、森林、花草、云霓等如画的美景，以独特的色彩和新奇的纹样构成了佤族服饰的独特风格。

轻工业的发展，机器织布比较方便快捷，导致商店里卖的布比佤族自织的布更价廉物美，佤族自织的已经不多，但是佤族做麻布被和麻袋用的麻布，很多还是自织的。许多佤族村寨妇女穿的裙子，也必须是自己织，不然会被人耻笑为愚笨和懒惰。

如每一项独具特色的技艺一样，佤族织锦也被列入了云南省级非物质文化遗产保护名录，受到国家的大力推持发展。无论何时，手工艺都是机器无法取代的，它一直在这里，你来了就会遇到。