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《乘风破浪》:二十年前,父亲比你更浪漫

2017年01月30日 13:430韩松落wuk

在韩寒的《乘风破浪》里,邓超扮演的男主人公徐太浪其实想要解开三个谜。

第一个谜和母亲有关,母亲的模样,母亲为什么会有那样一个下落?第二个谜和父亲有关,父亲当年的模样,父亲为什么会变成一个萎靡不振、谨小慎微的中年人?第三个谜和他们所在的年代有关,那个年代的浪漫、浮夸,那个年代有点夸张的自信,那个年代迷人的芳香,为什么消失了?而这三个谜,其实是同一个谜。

年轻时的父亲生活在亭林小镇上,开录像厅和KTV,并且用业余时间,创办了一个不完全意义上的黑社会团体。并且凭借所有这一切,生机勃勃地生活着。火影忍者剧情介绍

他的录像厅里播放着香港动作片,那些片子宣讲的是兄弟情义、热血青春,小人物的无限逆袭,以及各种各种有情有义,死而复生,生而复死;他的歌舞厅按照香港电影里的歌舞厅来运营,KTV女郎穿着统一的制服排列两边,恭恭敬敬地管父亲的女朋友叫花姐,最让父亲得意的是,所有这些女郎,都出身良家,被他罩着,只卖唱不卖身,实践着他的社会理想,那就是桑拿房里只洗桑拿KTV里只唱歌。而那个小小的所谓黑社会团体,并没有什么实际收益,全靠兄弟情谊维系,更像一个小小的人情乌托邦,不过是一帮年轻人的热血寄托。所有这些,都在向八九十年代香港电影里的香港致敬。

八九十年代香港电影里的香港,是真实的香港吗?不是。当时的那个香港,高楼林立,灯火灿烂,在形式上已经是一个现代都市了,但实质上,人们对它的理解,却并不是现代的,更不是都市的,高楼的建立,总是先于人们对高楼的理解,城市的繁华总是先于人们真正走进城市。人们其实依然用农耕时代的城市神话城市理想去包装它去理解它。八九十年代,香港电影中的城市,其实依然是一个古代的城市。

在香港电影里的神话城市中,到处行走着俊男美女,他们的身份是杀手、侠盗、赌神、赌圣、歌女、大佬身边人,和古龙小说中的人物身份,并无两样,略微现代一点的身份,也不过是特工、间谍、黑客,其实是侠客身份的变种。

他们在故事里的行动动机,往往是复仇,或者为了摆脱杀手组织的控制,这也和古龙时代的故事动机没有什么两样。

这个世界里的男男女女们,也按照古代人的方式去生活、去爱。他们可以为兄弟挡枪,为爱人喝下毒酒,为伙伴复仇,提着刀或者枪单刀赴会。一次杀戮,尸体堆积如山。实际上,他们是穿着西装的红拂、李靖、虬髯客,也是时尚一点的金燕子或独臂刀王。他们生得浪漫活得浪漫,爱与死也一样浪漫。

浪漫,生死不顾的浪漫,浓情厚爱的浪漫,弥漫鲜血芳香的浪漫,是农业时代最大的诗意来源。香港站在这个时代的未尾,负责制造、升级这种浪漫,尽管它包裹着东方之珠的外衣,是亚洲都市神话的样板,但骨子里,它依然站在泥土中,对这种浪漫深信不疑。

《乘风破浪》里的父亲,也对这种浪漫深信不疑,他像小马哥那样洒脱,千金散尽还复来,像陈浩南那样看重兄弟情谊,试图用人情在人世上深深扎根。他用录像厅和KTV建了一个小小王国,搭起一个舞台,搬演那个古代香港,他也把至交好友和青梅竹马的女朋友,一起拉上这个舞台,和他共同演出这场大戏,完成这场大梦。

然而这是农业时代的尾声,新时代的前夜,大梦将醒的黎明,浪漫消散的驱魅仪式,他注定和他的兄弟姐妹一起,或者丧失自信丧失元气退出舞台,变成面色灰黑的中年人,被人贴上失败者标签,或者以死谢幕,最终说出小马哥们说过的那句话:这已经不是我们的时代了。

而在《乘风破浪》里,这句话,这句宣告演出结束、让美梦终止的话是:都是小人物,说什么大话呢?

唯有逃离者赢得未来。

当然,也未必。

坐牢、生意失败、妻子去世,都不是父亲从一个意气风发的青年,变成头发枯槁萎萎缩缩的中年人的原因,真正的原因是,一代人来了,一代人去了,这是时间的必然结果。

作为新时代宠儿,徐太浪必须要重返现场,亲眼目睹父亲母亲的黄金时代,看看他们人性丰盈时的模样,才能和父亲和解,和生活和解,才能坦然接受时间这个恶棍的来访。

情节、细节、节奏、音乐、色调、演员演出,都远远超出我的期望。更重要的是,韩寒拍出了一种怅惘之情。这种怅惘之情在他的上一部电影《后会无期》里,就已经露出苗头,在这部电影里头更是成了弥漫在整个故事里的一种情绪,也让人久久难忘。

很难想象,像他这样一个年少成名,过着鲜花着锦烈火烹油生活的人,会时刻保有着这样一种怅惘之情,会让他安排剧中人在一场婚礼上说出“如梦幻泡影“这样的话。这种情绪让这个电影有形有意。

电影上映之前,因为插曲的歌词引起了一场风波,导致大批人马前去豆瓣打一星评论,而看完了这个电影,我想说,这个电影对得起这种慎重的抬举。

韩松落见好:hansongluo85

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