水浒中的孙二娘可不像电视剧里那么可爱

施耐庵老先生给水浒一百零八将里的三位女将顾大嫂、扈三娘、孙二娘取的绰号分别是母大虫、一丈青、母夜叉。母大虫就是母老虎、一丈青指的是蛇，都不是什么好东西，动不动就会要人命的，但是这两位跟母夜叉比起来更是小巫见大巫了。

先让我们领略一下电视剧中孙二娘的形象：

通过影视剧的演义，孙二娘面容姣好，甚至可以用性感来形容。但是现实中的孙二娘可能会让你大跌眼镜。

首先从名字就可以断定孙二娘并没有那么可爱。

夜叉本意义佛教正法天龙八部护法神众之一。与罗刹护法神同为 毗沙门天王 的天众眷属。尊神们住于地上或空中，性格凶悍、迅猛，相貌令人生畏;是佛教的护法众神之一。

现在我们喊一个人母夜叉“母夜叉”，通常就是骂她是丑陋、凶悍的女鬼。

施耐庵给孙二娘取名母夜叉，直接点出了孙二娘的两个特性：性情残暴，长相更是没有那么可爱。

说孙二娘性情残暴，那是可以得到共识的，从他所经营的勾当：人肉包子就能看出来。要说夜叉弑杀，哪孙二娘可以说已经把杀人当作了自己的消遣和职业。

她和丈夫张青在十字坡开的包子店，经营的自然是包子，可是包子包的馅却不是猪肉羊肉狗肉，而是人肉。人肉是就地取材，比如来个客人，如果看着不顺眼，那就让他有进无出，有来无回。把人肉做包子馅，用武松的话来说，“肥的切做馒头馅，瘦的拿走去填河”，羚羊挂角，无迹可寻，简直是“吃人不吐骨头”。

再说孙二娘的长相就会出所有人意料了。额~怎么形容呢?花枝招展?光彩夺目?五彩缤纷?五颜六色?纸上君真的一时词穷了。一起看下对孙二娘的描述便知：

她第一次出现在我们的视野里，是通过武松的眼睛，武松与两个公差走到十字坡的时候，一眼就看到一个女人坐在酒店的窗槛边。这个女人很显眼，因为她把自己打扮得五彩缤纷：上身穿的是“绿纱衫儿“，头上插了一头”黄烘烘的钗环“，鬓边插的是一些”野花“， 腰系的是“一条鲜红生绢裙”，脸上是一脸的“胭脂铅粉”，敞开胸脯的时候，露出的是“桃红纱主腰，上面一色金钮”。

从这里我们可以看出，孙二娘的品味可以用现在一个很流行的词来形容：LOW。她浓妆艳抹，根本不懂得打扮，甚至可以用粗俗来形容，她“敞开胸脯”，性格外向、活色生猛。说到这，纸上君终于找到孙二娘的原型了，让我们一起领略一下她的风采：

厉害了，word天，这不是如花乱入吗?没错，而且现实中的孙二娘比如花有过之而无不及。

虽然施耐庵老先生把这样一个人捧为了替天行道的英雄，想想也很难理解。但是孙二娘的结局还是应了那句话“善恶到头终有报，高飞远走也难藏。”，孙二娘在随宋江攻打清溪时，被方腊部将杜微飞刀伤死，算不算得上是一种恶有恶报呢?