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奇女子:中国反对酷刑并得成功的第一人

2017年06月10日 12:230芜湖周亚平wuk

酷刑图

在秦汉时代,对犯罪的人刑罚主要有六种:1)死刑:如斩首、弃市、腰斩、具五刑、夷三族等;(2)肉刑:宫刑、斩右趾、斩左趾、劓刑、黥刑。(3)徒刑,即劳改。(4)迁刑:又叫做徙刑,把犯人迁到指定地区的刑罚。也适用于因连坐而坐罪之人。(5)罚刑:主要是罚金,在汉朝罚金是指强迫犯罪之人交纳一定量黄金的处罚。此外还有夺爵免官等,与秦朝的规定类似。  (6)赎刑:赎刑与罚刑不同,赎刑是允许用金钱来赎原判刑罚。其中,肉刑最为残酷。受刑之人,不仅肢残,因受辱而人格残缺,生不如死!可谓是酷刑中的之最,没有之一!

酷刑图

时间定格在西汉文帝时代。有一位女子,名叫淳于缇萦。正是在她有努力下,文帝时代没有“肉刑”!《汉书》作者刘向是这样评价她:“小女之言,乃感圣意,终除肉刑。”班固称赞:“百男何愤愤,不如一缇萦!”火影忍者剧情介绍

淳于缇萦,女,西汉齐国人,著名医学家淳于意之女。淳于意为使自己专志医术,辞去官职,不营家产,长期行医民间,对封建王侯却不肯趋承。赵王、胶西王、济南王、吴王都曾召他做宫廷医生,他都一一谢绝了。因常拒绝对朱门高第出诊行医,被富豪权贵罗织罪名,送京都长安受肉刑,即砍去右脚。

腰斩

淳于意有五个女儿,淳于缇萦是其最小女儿。在其被押往长安受刑时,她们跟在车后哭泣。淳于意怒骂道:“没有男孩子,到紧要关头就没有可用的人!”缇萦听到这话很伤心,就随父西行长安。

随父西去的缇萦,到了长安后,立即上书汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。上书朝廷说:“我父亲是朝廷的官吏,齐国人民称赞他廉洁奉公,现被判刑。我痛心的是人死不能复生,受刑致残也不能复原,即使想改过自新也不能如愿。我情愿自己在官府作奴婢来替父赎罪,使父亲有改过自新的机会。”

当然,“好事成双”。缇萦上书对象,恰好是西汉“文景之治”中的汉文帝。他看到缇萦的诉状,悲悯她的心意,于是赦免淳于意。他在诏书中这样写道:

“诗曰:恺悌君子,民之父母,今人有过,教未施而刑已加焉,或欲改过为善,而道无繇至,朕甚伶之!夫刑至断肢体,刻肌肤,终身不息,何其痛而不德也!岂为民父母之意哉?其除肉刑,有以易之!”

不久,丞相张苍等人根据这个诏书,废除了由来以久的肉刑,制定和颁布了新刑法。

刑讯逼供

这一事迹,在历代史料中均被演绎成“孝女救父”的故事。突出是“孝”字,而小编以为,“促使肉刑的废除”,这一壮举更值得后人铭记和传扬!