我们都将成为我们曾经讨厌的那种人

　　这让我想起歌德笔下的《浮士德》。这部着作具有非常深刻的意义，原因在于它简洁明白地阐述了几百年来的古老问题，这问题如同希腊文化中的俄狄浦斯情结一样萦绕在人们心头：我们如何从“阴影”里解脱出来，是宁愿冒着被世界抛弃的危险还是选择被世人接受的权宜之计？
　　无论是哪种方法，我们都离曾经的自己越来越远了。
　　你讨厌什么，你就是什么

　　阴影不完全受自我控制，具有自主性和动力性。阴影会自发地跑出来，占据和控制自我，而自我却很少意识到它的存在。荣格认为，人的心灵及其每一个层面和子结构都具有能量，会找机会宣泄和释放，并支配自我。“阴影也具有惊人的韧性和坚持力，它从来都不会彻底地被征服。”

　　若一味地排斥和压制阴影，久而久之随着其无法释放的能量的不断聚集，“我们身上的动物性只可能变得更富于兽性。”阴影会伺机报复，“这种本能的汹涌宣泄就可能进一步压倒自我，导致一个人精神崩溃而堕入无能为力的境地。”
　　更要引起重视的是，过分压抑着人的阴影原型，加深了心理中光明与黑暗的鸿沟，如此一来，人们也仅剩两种选择：试图彻底摆脱黑暗面，此其一；其二，被黑暗面吞噬，我们变成自己所讨厌的那种人。
　　然而，潜意识中寻求灵魂完整的愿望，使我们对阴影产生又爱又恨的情结。正如荣格所说：当你拥抱了你的阴影，你就寻找到你完整的灵魂。照此看来，“试图彻底摆脱黑暗面”这条路已被堵死了，我们也仅剩“变成自己所讨厌的那种人”这一个选择了。
　　认识、接受并整合阴影
　　回到当下，我们如何使阴影朝有利于个体的方向发展呢？我们需要做的就是认识、接受并整合阴影及其与自我的关系。
　　首先，认识阴影。认识了阴影，我们就已经成功了一半。如何认识呢？阴影是无意识，一般不易被意识察觉，但它还是留下了可以被追寻的痕迹。意识自我可以透过梦的分析、紧急情况和意外事件去窥探它们，用无意识投射原理去认识它们，或者通过与闺蜜谈心，或借助心理分析师的帮助。
　　其次，最难做到的是接受阴影，改变对它的态度。因为人们总是乐于接受自己好的方面，而不愿接受自己不好的方面。“接受阴影问题是人格转变的首要部分，其中包括意识的扩大。这并不意味着对阴影不负责任的屈服，这样会导致致命的意识丧失。而是应对阴影态度改变，‘超越善与恶’，承认自己包含一个黑暗面，实际上是出自对人类无敌的特性的一种深刻和谦卑的认识。”
　　整合阴影是最棘手的道德与心理问题。如果个人完全躲避阴影，虽然生活合于规范，但却不完整得可怜。向阴影开启的经验虽然会使个人遭致不道德的玷污，但却可以达到较大程度的整体感。我们要做的就是接受本我最真实的呈现，改变曾经的一贯态度，不过分压制它，在合理的界限内给它一定的出口去释放，这并不羞耻，因为阴影可以使我们的生命充满活力与张力，是创造性的源泉，它使我们的人格具有整体性和丰满性。
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