《尚食》乐户与丐户

《尚食》是以大明永乐年间为故事背景的，讲述尚食局女官姚子衿和黄太烧脑朱瞻基相知相爱的全部过程，在看剧的时候我们可以发现殷紫萍其实是丐户乐户出身，为了不被赶出宫去甚至和姚子衿大打出手，那么这个丐户乐户又是个什么？

《尚食》乐户与丐户

在剧中为了寻找冒名顶替进入“尚食局”的宫女，少见的在影视剧中引出了“丐户、乐户、贱籍”这些名词。也借着姚子衿和殷紫萍之口，大致解释了何为乐户与丐户，表达出这种身份对任何人来说都是悲惨与不幸的。

“丐户、乐户”只是许多“贱籍”中的一种，从历史上来说属于贱籍的人群非常之多，像是“奴婢”、“部曲”、“驱口”、“堕民”以及“隶、卒、优、娼、殡”等等，都是贱籍或“贱民”的范畴。这些人在任何一个朝代，其社会地位都远远低于贫穷的普通人，他们不仅不能与普通的民众有通婚的机会，甚至连就学的机会都是没有的，所以大部分人最终都沦为了乞丐、罪犯或去从事特种行业。

就像是姚子衿的姆师，也就是她的亲身母亲，是一名乐师，琴棋书画样样卓绝，可惜她是乐户，和丐户一样都是贱籍，终身不能锦衣华食，不能与良人通婚，一生受尽冷眼。因为出身地位，虽然是姚子衿的亲生母亲，但是姚子衿却不能喊她一身娘，只能以姆师称之，更是在姚子衿拿到凤佩被成功选为太孙妃后自杀，为的就是不让姚子衿这个太孙妃有出身的污点。

而殷紫萍也是这种出身，她祖籍所在地浙江绍兴一带所受歧视的平民大部分都是丐户与乐户，还被称作为“怯邻户”。这都是因为虽然他们与一般普通民众毗邻相处，但却在习俗上悬殊很大，同时又因为社会地位低下，所以终其一生都在别人的轻蔑下度过。

对于这群丐户或乐户的起源，在历史上有许多的讲法与传说。其一是：他们的祖先大多是元朝末年的蒙古或色目人，在朱元璋建立大明王朝之后，这些人留在南方的蒙古或色目人变成了贱民，也称之为“堕民”。其二是：这些“贱民”都是前宋、元两朝罪犯的后代，他们只能从事像捕蛙、卖汤、媒婆、卖珠等“低贱”的工作，并兼有从事“特种行业”。

无论是社会层面还是法律层面，都对他们有着严格的限制，他们的身份是世代相传的，是不能逾越和流动的。“士、农、工、商”这四种职业为代表的“良民”阶层，他们可以通过教育来达到“学而优则仕”的目标，任何人都有可能“朝为田舍郎，暮登天子堂”，可在良民阶层之下的贱民阶层，则完全没有这种机会与可能性。

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