白鹿原第72集白嘉轩让儿子拜鹿子霖为干爹 白鹿原干爹是什么意思

白鹿原已经播放到第72集，我们都知道白嘉轩和鹿子霖原本的关系不是很好，在这集中白嘉轩让自己的两个儿子拜鹿子霖为干爹，那个时代的干爹和现在是不一样的，那么干爹在当时意味着什么呢?白嘉轩为什么让两个儿子拜鹿子霖为干爹呢?让我们一起来看看吧。

白嘉轩和鹿子霖都老了，也不再剑拔弩张，他们俩的关系也缓和了，白嘉轩来到戏台上找鹿子霖，他正无聊地看景，白嘉轩听说前几天有个货郎去他家了，就猜到一定是帮鹿兆鹏送信的，鹿子霖深深地叹了一口气，说鹿兆鹏又跑到山西去跟小鬼子干仗了。白嘉轩很羡慕他，两个儿子都扛着枪和日本人干仗，盛赞他是满门忠义，鹿子霖猜到鹿兆海曾经回来过，他很生气鹿兆海不来告诉自己，白嘉轩意识到自己失言。鹿子霖仰天长叹道，鹿家没人了，绝后了，白嘉轩提议让白孝文和白孝武认他当干爹。

“干爹”这个称谓也并非得有单方监护人监护下旧社会很多孩子失去双亲还不是一样任干爹。

干爹也称为“义父”。与生父区别就是无血缘上的父子关系感情是维系这一关系的纽带。现在可以拥有法律上的父子关系。

干爹俗称义父。从南北朝时期起“义父子”现象开始出现。如北魏时“隐士赵逸来至京师汝南王拜为义父(《洛阳伽蓝记》)”。

北齐时的权臣和士开“富商大贾朝夕填门朝士不知廉耻者多相附会甚者为其假子(《北齐书》)”。到了隋唐以后可以看到大量“义父子”现象。如安禄山先是被幽州节度张守硅“养为子”后来还申请成为杨贵妃的养儿。

唐末五代认“义父子”现象更是极为盛行当时军阀无不收养义子。后唐太祖李克用的假子义儿很多甚至建立起了“义儿军”。欧阳修在写《新五代史》时还专门立了《义儿传》。

在元、明时期军队中“义父”、“义子”非常泛滥如朱元璋就有好几个义子有的将领下面甚至有好几百个义子这种做法是受北方游牧民族的影响。

在北方游牧民族那里“义父”、“义子”间的关系远不是我们普通人想象的那样神圣不移北方游牧民族也没有像中原礼教那样的束缚“义子”反叛“义父”自然也没有我们想象中那样大的精神压力。

“干”是上契的意思,指没有血缘或婚姻关系拜认的亲属旧习俗还要通过某种仪式结为父子关系。“干爹”广东人称之为“契爹”。